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常年打球的张先生告诉《环球时报》记者：“在郑钦文夺冠前的这几年，网球运动在大众层面一直是向上走的态势，加入网球运动行列中的人不断增多。”张先生分析，这也许跟网球是隔网运动有关，因此在疫情期间受到欢迎。
“了解佛教历史，新疆是一个不得不来的地方。”新疆佛教协会会长寂仁法师向到访的台湾佛教界人士介绍，在新疆，包括佛教在内的各宗教和谐共处。
据考证，“轧蚕花”诞生于宋代杭嘉湖蚕桑经济的繁盛期，最初是蚕农祈求蚕茧丰收的群体性活动。随着产业变迁，其功能已从“田间祈愿”转向文化认同构建。浙大城市学院传媒与人文学院院长沈爱国认为，延续多年的蚕花庙会，本质是“丝绸之府”文化基因的延续——“当万人聚集祈福，传统便不再是书本里的符号。”
坚持因地制宜、科学抗旱，河库灌区及时开闸放水，增加流量，采取疏通渠道、维修涵闸等措施，做到远送多浇、有水可浇；引黄灌区根据抗旱需水情况，及时开闸放水，争取多引黄河水；平原灌区发挥机电井作用，采取有效措施保障机井通电，并组织投入各类排灌机械179.4万台，努力增加抗旱播种面积。丘陵岗区利用坑、塘、堰、坝等小型水利工程组织抗旱播种。夏播以来，全省累计抗旱浇水7977.3万亩次，播种进度与常年相当。
游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：
文明祭扫的形式正不断创新发展。在山东省济南市，当地殡仪馆开展了以“若是别离”体验式生命教育为主题的殡仪馆开放日活动，让逝者亲属与逝者做最后的挽别，让逝者与土地、鲜花融为一体；在广东省中山市，一辆“文明乡风行 助力百千万”中山市文明直通车开进板芙镇里溪村，开展移风易俗专场活动，让更多人摒弃铺张浪费的丧葬陋习，回归孝道的本质；在安徽省合肥市，“AI数字礼祭”出现在大蜀山文化陵园生态礼葬仪式中，通过AI技术，重现每位逝者的音容笑貌，让一张张老照片以动态影像的形式出现在大屏幕上……群众纷纷表示，祭扫在心不在形，或许是对逝者最好的告慰。
随着参与网球运动的人逐渐增多，中国网球的基础设施也在不断完善。纪宁告诉《环球时报》记者：“我们在做一个项目，在北京朝阳区规划一个‘大满贯网球文化公园’，将汇集所有大满贯要素。人们既能在此观看全球顶级赛事，也能在场地上训练和比赛。”纪宁说，这仅是一个案例，但从中可以窥见中国网球运动基础设施越来越完善，也越来越专业化。作为体育产业的参与者与观察者，纪宁表示，不仅北京，全国各地网球运动设施也发展得越来越好。