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罗森：彻底颠覆。我的观点是，中国的文明在相当早的时期就已高度发达，并建立在城市或大型聚落的基础上。在英语里，我们将其称为“新石器文化”。你应该听说过杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，这些都是庞大的文化中心，社会组织严密，文化高度发展。然而，后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化，一些地方遭遇洪水，另一些地区则因气候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话说，气候变化促进了人口的北移。与此同时，北方相较于南方拥有一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而这些动物无法适应长江流域那样湿热的低洼环境，只能生存于北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国腹地，最先到石峁地区，然后继续向东扩展，传播到北京以北的大甸子等地。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争，同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是，这些以牲畜为生的人，正是后来青铜文明的先驱。也就是说，他们是二里头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们，就不会有这三个遗址所展现出的高度文明。一些中国学者也对这一问题进行了深入研究，虽然他们的具体观点可能和我的看法略有不同，但他们都指出了这样一个现象——芦山峁、石峁等遗址的建筑风格，在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的体现。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土台基、墓穴深埋等关键特征。这表明，这些遗址之间存在文化上的连贯性。我特别关注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推荐他的研究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文章《衰落与新生：论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同，他并不特别关注墓葬结构和建筑形式，而是深入研究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引入。他提出，当时的经济模式经历了一场深刻的变革，我认为这一观点值得高度重视。
《正德江宁县志》中记载“春牛首”盛况时，曾用“归城如蚁”来描述踏青的人流之多。2024年，到南京牛首山文化旅游区参观的世界各地游客超600万人次，这里已成为南京城市新名片和江苏文旅新地标。
南昌3月20日电(卢梦梦)20日，记者从南昌市举办的依托赣供农服平台推进农业社会化服务新闻发布会上获悉，由南昌市供销合作社联合社依托江西供销农业云服务平台(以下简称“赣供农服平台”)开展的农业社会化服务试点工作已取得初步成效。截至今年2月底，该平台在江西已落实农业社会化服务面积43.7万亩(次)。
决胜“十四五”、阔步新征程，任务艰巨、挑战不少。如何坚持以高质量发展统揽全局？如何找准抓手提振消费促内需？如何进一步打通梗阻建设全国统一大市场？如何因地制宜加快发展新质生产力？愈是大道如砥、闯关夺隘，愈需淬炼作风、凝聚人心，让各级党组织更加坚强有力，让党员干部队伍更加过硬有为。
“这是继2015年第一届全国青年运动会之后，福建省举办的又一次全国性跳水赛事。”福建省游泳中心主任李艳表示，赛事成功落户晋江，是对福建省赛事组织能力和办赛水平的充分肯定。“我们将全力保障本次全国青年跳水冠军赛，提高赛事影响力，进一步加强福建跳水与全国各兄弟省市的交流，共同促进中国跳水竞技水平的提高。”
澎湃新闻：我还没有去过石峁，但我知道您2024年曾去石峁遗址考察。这处遗址的发现，对中国早期文明的研究产生了怎样的影响？它是否改变了学界乃至公众对中国文明起源的认知？
活动现场，重庆市规划和自然资源局会同江北区人民政府、南岸区人民政府，重点推介了观音桥鲤鱼池、江北嘴溉澜溪、南滨路海棠溪等6宗优质地块。
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