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敦煌石窟壁画的艺术风格则更加丰富多样。早期受龟兹石窟艺术影响,人物形象多用铁线描勾勒轮廓,而后采用龟兹式的晕染法形成立体感。随着时间的推移,中原传统绘画技法在敦煌壁画中逐渐占据主导地位。敦煌莫高窟的壁画题材广泛,除了佛教故事外,还包括大量反映当时社会生活、民俗风情的内容。在唐代,随着中原文化的影响力不断增强,敦煌石窟壁画中的经变画成为主流。壁画构图上,连环画式、中堂式和屏风式构图盛行,艺术表现上以中原传统的兰叶描为主,铁线描等也有使用,并针对不同对象结合使用。这种融合使得敦煌壁画既具有西域文化的神秘浪漫,又不失中原文化的雄浑大气。敦煌艺术最引人注目的特点之一是人物造型的本土化。大量的敦煌本地民众的生活、生产情况出现在壁画中,特别是塑像和壁画中佛、菩萨、飞天、供养人等的面容,呈现多民族并存的特征。敦煌壁画中最具代表性的“飞天”,其衣袂飘飞,翩若惊鸿,婉若游龙,与龟兹壁画中更多保留西域特色的飞天相比,已完成了中原化蜕变,构筑了极具东方美学意境的空灵世界。
龟兹乐舞的传奇影响是龟兹文化最富生命力的遗产之一。龟兹壁画中描绘了20多种乐器,包括箜篌、琵琶、阮、鼓、铃、钹、笛、箫等,舞蹈则以飞天姿态呈现,尤为重视体态的丰韵和线条的曼妙。这些图像资料证实龟兹曾是古代西域的音乐舞蹈中心。龟兹乐舞的影响在隋唐时期达到巅峰。隋炀帝定“九部乐”、唐太宗定“十部乐”中,龟兹乐都占有重要地位。学者认为,唐代盛行的胡旋舞、胡腾舞等均源自龟兹,龟兹乐舞的元素已融入中华传统音乐舞蹈的血脉,成为不可分割的组成部分。
选择最佳运动量应根据自己的年龄、性别、职业特点、体力状况、健康水平、体育基础、生活环境、目的任务等不同情况来决定,关键要把握好运动强度,除了心率保持在适当范围,还要有强烈的时间概念。