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  在广州大学教育学院心理学系教授叶浩生看来,从佛教“身念住”来看,佛教是一个具身的宗教,其修行强调身体的直接觉知与经验转化,倡导通过“身体-情绪-意识”的连续观察实现智慧的觉醒,其以身体为起点的修行方式,与近年来心理治疗领域兴起的“具身转向”高度契合。“两者虽源自不同文化与知识体系,但都强调人是一个行动着、感受着、觉察着的身体存在。觉察的身体,不仅是通往疗愈的入口,更是觉醒心智的基座。”

  第一阶段,二里头文化晚期至二里冈下层一期,是长江中游青铜文明开端的标志,其年代大体落在公元前1600前后,相当于二里头文化四期。盘龙城遗址的出现,展现出夏代晚期中原王朝对长江流域的经营与开发。

  作为首都民间外交品牌活动,首都中外家庭共度国际家庭日活动已连续举办15年,以“家庭”为纽带,以文化、体育、艺术等为载体,为在京中外家庭架起交流互鉴、民心相通的桥梁。(完)

  十二届四川省委科技委员会第一次会议,有多个重要议题,包括“学习中央科技委员会有关会议精神”“审议《省委科技委员会工作规则》等文件”。

  近年来,阿克苏深入践行“绿水青山就是金山银山”理念,持续实施五个百万亩生态治理工程,筑牢生态安全屏障,让阿克苏天蓝地绿水清。

  针对目前的旱情,河南省水利厅于6月14日17时将水旱灾害防御(抗旱)Ⅳ级应急响应提升至Ⅲ级,并密切监视雨情、水情、旱情,科学精准调度水利工程,加强灌溉用水管理,细化落实各项供水保障措施,确保城乡居民饮水安全,最大程度减轻干旱灾害损失。

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