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“在西安待久了，我发现秦人把文化都融在吃食里——吃泡馍时掰出的馍粒要指甲盖大小，茶客添水时壶嘴从不碰碗沿。”蔡宗泽顺手调整着碗筷的摆放位置说：“这些老讲究就像城墙砖缝里的苔痕，细品之下都是千年古都的底蕴。”最让他着迷的还是小南门早市，穿行在各个摊位间，蔡宗泽喜欢享受浓郁的市井烟火：“这种热乎气儿是外卖盒装不下的。”
牟净：东西方文艺创作中，都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比，九个太阳在其下枝休息，一个太阳在其上枝；青色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转，是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等，都表明了人对神树的崇拜。