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“永宣款造像之所以能够成为民族交往交流交融的见证，很重要的一点是因为独特的艺术价值。不论是从造像题材还是造像风格，它都吸收了民族间的审美风格。之所以能够做到这一点，是因为永宣款造像不仅仅是宫廷匠人的打造，亦有藏族匠人的参与。可以说永宣款造像的打造是融合不同民族间的审美特色的，是融入民族情感在里面的。所以当这些造像流传到西藏时，西藏各个阶层都非常欢迎这些造像，并且很多佛像都成为了被赏赐寺庙内的主供佛。”班旦次仁说，“在清代，很多佛像又被西藏上层作为礼物回赠给清朝中央。康熙皇帝亦对永宣造像给予高度评价，下令在清宫仿造永宣造像，为皇帝母亲祝寿之用。在这样一个过程中，能够看到民族间交往交流交融的延续，这也是我研究这方面的意义。”