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  在广州大学教育学院心理学系教授叶浩生看来,从佛教“身念住”来看,佛教是一个具身的宗教,其修行强调身体的直接觉知与经验转化,倡导通过“身体-情绪-意识”的连续观察实现智慧的觉醒,其以身体为起点的修行方式,与近年来心理治疗领域兴起的“具身转向”高度契合。“两者虽源自不同文化与知识体系,但都强调人是一个行动着、感受着、觉察着的身体存在。觉察的身体,不仅是通往疗愈的入口,更是觉醒心智的基座。”

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  “防沙治沙不是简单种树,而是要‘以沙养沙’,再跟沙漠‘要经济’。我们通过改良土壤、科学选种,想让沙地长出‘金果子’,既能固沙,又能带动乡亲们增收。灰枣三年后进入丰产期,我们预计亩产可达600公斤至800公斤,届时将形成治沙、产业、就业的良性循环。”河南全林生态农业发展有限公司负责人李腾飞说。

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