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　　民政部将积极推进低保等社会救助政策扩围增效，全面开展低保边缘家庭、刚性支出困难家庭认定工作。教育部将新建改扩建1000所以上优质普通高中，用5年左右时间，逐步实现义务教育学校标准化建设全覆盖。财政部今年对民生领域的投入力度进一步加大。

　　杭州市侨办主任王新宇现场致辞，其用三个关键词进行分享，一是“破壁”，以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，用“第三只眼”解码杭州实践，在交流互鉴中共同前进；二是“共情”，在文化差异中寻找共情，让“各美其美”变成“美美与共”，用“暖实力”构筑国际文化传播内核；三是“转化”，按照新时代特点和要求，赋予传统文化新的时代内涵和现代表达形式，把杭州元素和共富实践转化为国际受众易于接受的方式和话语体系，讲好中国故事，传播中国声音。

　　携程集团副总裁秦静认为，随着这一政策的施行，将加速中国与澳大利亚之间的旅游交流及经贸互动。同时，政策也将惠及在澳大利亚生活的逾百万华人华侨，使得他们回国探亲或旅游的过程更为简便顺畅。秦静指出，作为亚太地区的重要国家，中国与澳大利亚在经济上具有高度的互补性，合作潜力巨大，未来也期盼在旅游领域激发更强劲的合作动力。

　　在“跨越山海的文明对话”文艺演出现场，世界各地的艺术家通过器乐合奏、武术、舞蹈及合唱等多元艺术形式，以“世界的对话”为核心，展现不同文明的碰撞与交融，体现传统文化底蕴和现代创新表达，传递和平共生的理念，彰显人类对和谐发展的共同追求。

　　我在此探讨的人际关系，同样适用于欧洲与中国之间的文化间关系。书写文化史，不应仅关注其本身，更要重视这种文化与其他文化的互动。

　　为解释这一点，我以摄影史的一例作为类比。过去，人们一直依赖他人，由他人告知何时微笑、如何摆姿势，而后通过他人拍摄的照片认识自己。大约15年前，有人发明了“自拍”技术。虽然它有很多优点，但也造成一种错觉，即人们不再需要“他人”为自己拍照。而摄影的本质特征在于以他者来认知自我身份。

　　其一，被作为“拒统谋独”的工具。民进党打“民主牌”的目的有二：一是为了争取台湾民众对其“拒统谋独”立场和行径的支持，二是为了凝聚岛内民意，转移社会矛盾，实现一党之私。在岛内，尽管存在统“独”之争，但民主自由却是台湾社会价值的最大公约数，是跨越蓝绿的普遍共识。民进党正是抓住这一点，利用两岸制度差异，刻意制造并强化两岸意识形态对抗，将“分裂与反分裂”“促统与拒统”之争，歪曲为所谓“民主与威权”之争，企图借此将其谋“独”行径“合法化”。然而我们必须清楚，台湾问题是事关中国领土完整的主权、安全问题，而非所谓的“民主”问题。而且大陆的社会主义民主体制亦非民进党所指责的“威权体制”。大陆反复强调，两岸统一后，台湾可以在“一国两制”框架下继续实行现行社会制度和民主制度，因此根本不存在“吃掉台湾民主”的问题。所谓“民主对抗威权”，无非是民进党“拒统谋独”的新话术。