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　　“村烤”的火爆不仅带动了当地旅游业发展，还促进了农民增收。已在烧烤城摆摊多年的连路村村民李海燕告诉记者，今年五一假期期间，结合“村烤”，烧烤城设置了文化展示环节，游客们在此停留的时间延长，烧烤的回购率大幅度增加，每天摊位上的食材都供不应求。

　　总体上，许子东把现代文学的自传体小说概括为三类。一类是“以私写公”，即讲自己的事情但背后有国家，比如郁达夫的《沉沦》；一类是“以公写私”，即想写时代但找了一个家庭来写，比如巴金的《家》；还有一类就是“以私写私”，就是写自己的事情，不管别的，比如钱钟书的《围城》。

　　学习编导专业，是她希望让更多人了解中国的途径。例如王安娜与团队创作的音乐纪录片《弦声回响》，通过马头琴与百年提琴的共鸣，介绍内蒙古草原的生态智慧与非物质文化遗产的传承脉络。

　　苏长和：70年过去了，国际关系格局已经发生了翻天覆地的变化。今天的世界，几乎再次站在一个新的十字路口。万隆，曾是发展中国家的一个智慧之地。如果说70年前，万隆会议和万隆精神为当时国际关系中发展中国家这一新兴国际力量提供一盏明灯的话，那么70年后，万隆精神依然能够为人们提供智慧，引导人们思考国际关系的前途和命运。面对剧烈变化的世界，国际关系是再次退回到十九世纪国际关系丛林世界中，还是进化到新型国际关系中？全球南方国家如何互相帮助，实现共同发展？多元文明如何通过对话而非对抗，实现求同存异、和谐共生？这一系列重大时代命题，都可以在万隆精神中找到方向与答案。

　　牟净：东西方文艺创作中，都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比，九个太阳在其下枝休息，一个太阳在其上枝；青色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转，是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等，都表明了人对神树的崇拜。

　　多年来，王宏鹏努力搭建香港和合肥的双城交流新通道。他积极向香港亲友推介合肥的高新技术产业，并建议香港青年关注新能源汽车、生物医药等赛道。“这里的创新成果产业化周期更短，年轻人能深度参与‘从0到1’的创新全过程。”

　　近日，农业农村部、水利部、应急管理部、中国气象局联合下发通知，要求各地立足加强组织领导，落实工作责任，分区分类指导，细化实化措施，确保夏播作物种足种满，奠定秋粮和全年粮食丰收基础。