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　　天津市体育局局长薛辉表示：“海河国际龙舟赛是天津传统的体育赛事，我们要将天津海河国际龙舟赛打造成‘名城、名河、名赛’交相辉映的品牌赛事。同时，积极释放出‘体育+’‘+体育’效能，引领体育生活新风尚，形成体育新消费场景，展现天津中西合璧、古今交融的独特城市魅力和开放包容、激情奋进的时代风貌。”(完)

　　老挝丰沙里省寮中华文学校华文教师何香宇的教学对象是幼儿园的孩子，她主要通过折纸船、赛龙舟图片等直观方式，让孩子们了解端午节。她在接受记者微信采访时说，学校附近小山坡上长满了类似粽叶的叶子，被本地老师采摘回来包粽子。“以节日为纽带，让学生在玩中学，也能增进当地民众对中华文化的认知与了解。”(完)

　　清华大学人文讲席教授、马克思主义新闻学与新闻教育改革研究中心主任赵月枝提出，要从确立马新观的跨文化传播政治经济学基底入手，明确人类文明交流互鉴与人类命运共同体这两个基本立场，超越冷战新闻传播学的核心理论迷思，要基于人类文明史视野确立中国共产党新闻传播事业的人民观、群众路线等基本原则。北外马克思主义学院院长韩强认为，引导塑造世界中国观与中共观的结合是当前日益紧迫的命题，也是国际传播中党的形象建构的重要目标。通过多元主体合力，把握时机引领国际社会对中国形象和中国共产党形象的认知；立足可信、可爱、可敬的中国形象，凝练“可靠”的中国共产党政党形象，立体化展现敢为能为善为的中共形象。中国人民大学新闻学院马克思主义新闻观研究中心主任邓绍根回溯并厘清了“马克思主义新闻观”概念的诞生与发展，指出“马克思主义新闻观”是随着时代发展与时俱进的科学思想体系。他深入辨析了学界和业界存在的对于“马克思主义中国化”的误读，认为马新观是“马克思主义中国化”在中国新闻传播实践的产物。

　　于是，设计师在空间上玩起了“叠叠乐”，自行车停车棚被设计成两层的立体空间，加入无障碍步道、旋转滑梯和错落的楼梯。拔地而起的空间，让老人们晒太阳的时间更长，也为孩子拓展了更多活动空间，这幅展现北京胡同传统习俗的文化墙，为孩子们留住了老北京的记忆，大家形象地给这里取名“欢声笑语的院子”。

　　受高空低槽东移影响，16日河南省有分散性阵雨、雷阵雨，雨量分布不均，中西部局部中雨或大雨，并伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气。

　　“只有与具体的情境——此时、此地、此情、此景紧密相关，通过具体人类的眼、耳、鼻、舌、身、意来感受，文学才有意义。”韩敬群认为，这事实上与AI工具通过信息筛选、算法得出的文字从机制上便截然不同，甚至是背道而驰。

　　第二，议程设置失灵。新任领导刚上任，却没有提出让民众有感的重大改革行动，欠缺议程设置能力，迄未展现其领导能力，无法主导政治议程，反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。