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　　2013年，早在“一带一路”倡议提出时，对新疆的定位是：丝绸之路经济带上重要的交通枢纽、商贸物流和文化科教中心，打造丝绸之路经济带核心区。对陕西、甘肃、宁夏、青海的定位则为：面向中亚、南亚、西亚国家的通道、商贸物流枢纽、重要产业和人文交流基地。

　　在全球物流格局深刻转型、货流加速重新分配的背景下，跨里海国际运输线路的重要性急剧上升。仅过去一年，在哈萨克斯坦境内，该线路的货运量较2023年增长了惊人的33倍。

　　农业农村部派出3个由司局级干部带队的工作组和7个科技小分队，赴河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西7省，指导各地做好抗旱准备和应对工作，保质保量完成夏收夏播。

　　在改朝换代之后，周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，也必须设计出一套有别于商王朝的统治机制——“封建亲戚，以藩屏周”的制度。历史学家许倬云解释，这一封建制度，包括两个举措：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。 敬天保民的思想，也随之进入周人的文化之中。

　　从甘肃自驾而来的游客李成旭，随着人流进入永宁门瓮城。“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”由《筑》《少年行》《春江花月夜》《天下朋友》《琵琶行》构成的五大唐文化主题舞蹈，在瓮城里精彩上演。舞者轻拂衣袖，演绎千年风华，赢得游客阵阵掌声。“有一种身临其境的‘穿越感’。”李成旭拿着手机拍个不停，“历史书里描绘的唐代盛景，好像就在眼前。”

　　当时的延安物资匮乏，不具备演奏交响乐的足够乐器。因此，最初版本的《黄河大合唱》用简谱写就。赴苏联工作后，冼星海为《黄河大合唱》补写了序曲和管弦乐队伴奏总谱。

　　但是，周人与殷商文化渗透各国地方文化的同时，也受其地方文化的同化。天长日久，诸侯必然“本土化”，不免与中央逐渐疏远。是以西周分封，建构了各地上层的周文化礼制，也孕育了后来网络崩解的结局。许倬云曾感慨：“西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏。”