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上午九点，安德烈·德索萨带着10多名首次来华的巴西采购商，穿梭于玩具、文具、食品等展区。作为“老广交”，他是采购团广交会的“活地图”。
俞园柱专注摄影设备销售十多年，熟知市场动态。“每年春天都是设备销售旺季，今年特别明显，店里轻量化相机销量占到70%以上，年轻人购买居多。”在俞园柱看来，当代年轻人对照片、视频的画质追求越来越高，由于相机的传感器通常优于手机，因此他们已经不局限于“一部手机拍天下”。
从花样翻新的箱包展品，到狮岭镇完备的产业链依托，正是中国制造高效供应链体系的一个缩影。采购商们在广交会上发现感兴趣的产品后，还能“一站式”到工厂实地考察，进行更深入的沟通，挖掘更多商机。
近年来，美国哲学家迈克尔·马尔德出版了三部关于植物的专著，提出“哲学植物”思想。这种思想打破人类主体地位，强调植物与人平等相遇，将植物融入人类哲学和思维的行进与发展中。这是在人与外物关系思考中，西方对过去将植物置于低级、被征服位置的反思。
东西方在看待人与植物关系的具体问题上，有很大不同。中国人强调植物与人合一，文学上“起兴”的创作手法就是这种思想的最好体现。《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰”用漫山遍野的鲜花映照使臣出访时的愉悦乐观精神。不同于植物与人的合一，西方草木是风景性的存在，他们对植物更多是主体对客体的观看与经历，追求准确的模仿。西方画家通过几何、透视、色彩、光影的表现，目的是呈现出立体、强烈的真实感。
龙窑，因窑炉依山而建，形似龙而得名。窑内位置不同，含氧量也不同，称之为气氛。匠人们把上等瓷品安排在最好的位置，当窑内温度升至1300摄氏度时，“气氛”达到高潮。虽然因为控温更准、釉色更稳定，液化气窑或电窑逐渐被采用，但柴烧龙窑的天成之美，依然无法被取代。
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