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　　经典文本和当代学术研究，将儒家的“和谐”与共存概念，视为社会繁荣与进步的基本要素。《论语》将和谐确立为通过美德行为和社会角色实现的动态平衡；《大学》概述了和谐的层级递进：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这个框架将和谐定位为，一个从个人美德开始的可扩展的过程。

　　第二，议程设置失灵。新任领导刚上任，却没有提出让民众有感的重大改革行动，欠缺议程设置能力，迄未展现其领导能力，无法主导政治议程，反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。

　　据国际网球联合会发布的《2021年全球网球报告》，2021年全球参与网球运动的人口有8718万人，中国以1992万人成为全球网球参与人数排名第二的国家，仅次于美国，占全球总网球人口的22.9%。同时，中国网球场的数量也为全球第二，达49767个。网球教练则以11350人位居全球第五。

　　“近年来，中国对非洲的对外直接投资从自然资源领域向非洲的物流、数字经济、绿色能源和制造业转移。我们目前正在非洲各国开展多个可再生能源项目，希望加强与中国合作。”联合国助理秘书长，联合国开发计划署助理署长、非洲局局长阿胡娜·伊扎康瓦说，中非工业合作必须是包容、创新性的，且要以长期发展目标为基础。

　　“方氏针灸”第四代传人薛金刚说，压力大、熬夜多、刷手机时间太长、缺少锻炼是学生们的现状。“如果能少熬夜加以适当饮食调整，辅以适当体育锻炼，他们的身体状况是可以得到大幅改善的。”他给学生们带来一套手指护眼操，通过用指尖扣压相关穴位，促进眼周气血运行，来缓解干眼、视疲劳等。这位专家特别提到，希望学生们读书也好、看手机也好，不要斜躺着，这样对脊柱很不友好。

　　至于自由，熊十力曾提出：“自由者，非猖狂纵欲，以非理非法破坏一切纪纲可谓自由也；非颓然放肆，不自奋、不自制可谓自由也。西人有言，人得自由，而必以他人之自由为界，此当然之理也。然最精之义，则莫如吾夫子所谓‘我欲仁，斯仁至矣’。言自由者，至此而极矣。夫人而不仁，非人也；欲仁而仁斯至，自由孰大于是，而人顾不争此自由何耶？”(出自《十力语要》卷三)就是说自由不是猖狂随意、放纵欲望，不是破坏法律和社会规则，不是一切放肆。自由必须以他人的自由为界限。而自由的最精确的表达应是孔子所说的“我欲仁，斯仁至矣”。即人实现其理想的自由意志，是人心内在自有的主宰。这是真正的自由。根据这一看法，我们可以说：

　　孔子认为，当个体承认自身的社会角色与责任并接纳多样性时，和谐便会随之而生。这一理念意味着，一个繁荣的文明并非通过强迫一致来发展，而是通过不同元素的和谐共存来兴盛。