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夜晚的肇兴侗寨鼓楼下，是年轻人沉浸式体验侗族歌舞的绝佳场景。当暮色笼罩山谷，仁团鼓楼已燃起篝火，侗族青年手持牛腿琴弹唱起《蝉之歌》，游客们围坐成圈，跟随年轻歌师学唱多声部侗族大歌。
江西婺源在“五一”假期继续成为热门打卡地。据婺源县旅游部门统计，假期前三天，该县接待游客超50万人次。婺源的徽派古村、青山绿水吸引着大量游客。在景德镇瑶里古镇，文创市集、花船表演、游船体验等活动精彩纷呈，假期前三天累计接待游客8.1万人次。
在审美方面，东方重视植物生长习性，并将其与道德追求相结合。不惧严寒的松、柏，出淤泥而不染的莲，孤傲的梅，清幽的兰，坚韧的竹，淡雅的菊，是文人咏物书画常见题材，承载了中国人对它们精神品格的向往。西方对植物的关注及隐喻多与植物外形特征相关。百合以其美丽成为美好象征，它流畅优美的花瓣、纯白无瑕的颜色代表着光明、仁慈、高贵，标志着史前直到圣母玛利亚的许多母亲之神。十字龙胆的叶子、花朵、根茎断面都依十字形生长，因而受到宗教神学的特别尊崇，象征着耶稣的救赎和忠诚。
省应急管理、农业农村、水利等部门成立由25个厅级干部带队的工作组和27个专家组，分片包市深入一线、深入基层，对各地水源调度抗旱播种、抗旱保苗等工作进行督促指导，及时协调解决遇到的实际困难和问题。各地也积极采取行动，组织人员力量全面开展抗旱。
澳大利亚旅客：我们刚刚去了澳门大赛车博物馆，我的家人给博物馆写信了，很高兴能看到展出的赛车。我仍然很喜欢澳门，很高兴再次来到这里。
同时，也都有植物恐惧。植物供给生命，有恩慈神圣的一面。无序、未知的森林也是人们心中野兽、怪物、恶灵的所在地，植物在这里散发着恐惧和威胁。《楚辞·山鬼》写身披薜荔、腰系女萝的山林女神于篁林等待恋人，凄美而孤独，这里的森林神秘而野性。《西游记》《聊斋志异》中神鬼妖怪出没之地多是山林郊野、草木丛生之处。西方《吉尔伽美什史诗》中看守神秘杉树林的是一头名叫洪巴巴的怪兽，传说人只要任意进入森林就会受伤害。但丁《神曲》的主人公也因误入森林而遇到了威胁生命的野兽。